刻本为宋代根据真迹上石的拓本，包括“碧玉版本”和“白玉版本”两种，其中“碧玉版本”较好，它于明万历年间在杭州西湖葛岭的半闲堂旧址出土，en革前存上海博物馆，现藏北京首都博物馆。白玉版本嘉庆三年毁于乾清宫火灾。
    洛神赋是王献之的小楷作品，据说王献之好写洛神赋，写过不只一本。南宋时残存十三行，真迹今已不复存在。最接近真迹的是传贾似道所刻石本，因石色如碧玉，世称“碧玉十三行”。
    全帖用墨枯润有致。姜夔续书谱&#8226；；用墨说：“凡作楷，墨欲干，然不可太 燥。行草则燥润相杂，以润取妍，以燥取险。”鸭头丸帖两层意思，蘸墨两次，一次一句，墨色都由润而枯，由浓而淡，墨色分明。从而展现出全帖的节奏起伏和气韵自然变化。
    “稿行之草”的行草是王献之独创的书体，鸭头丸帖又是他行草的代表作。
    释文：“鸭头丸，故不佳。明当必集，当与君相见。”
    添加解释：从这一帖的语气来看，应当是有人已服用过鸭头丸，但感到效果不好，因此告诉过王献之这个情况，王献之服后，觉得果 然如来信所说，所以回信约这位朋友明天聚会并将求教。
    此帖原藏宋太宗秘阁
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