的依靠：屈原。借屈原之语，给老师设立窘境，指出，“如果老师承认当今圣上昏庸，我就去死。”王直当然不会说如此大逆不道的话儿，除非活得不耐烦了，如此一来，蒋谦很自然地把自己以“死”中解脱出来了。假借他物，“他物”无论是言语还是实体，都要在此时此刻具有一定的权威性，有震撼力。“
    若说这个也罢了，前些时日他发现一个学生在墙上挖一深洞，养了一只小山雀。一天那学生悄悄的来喂鸟，让他给看见了，他一时心动就在墙上写一上联：细羽家禽砖后死；那鸟儿也不知是怎么就死了，等那学生再来喂鸟时，发现鸟已经死了。心中疑惑时看见墙上的对联，断定是他所为，就续写了下联：粗毛野兽王先生。他见到大为恼火，认为这是辱骂先生，于是执鞭责问那学生。谁知那学生从容不迫的解释道：我是按先生的上联套写的。有“细”就有“粗”，有“羽”就有“毛”，有“家”就有“野”，有“禽”就有“兽”，有“后”就有“先”，有“死”就有“生”。所以我就写了：粗毛野兽王先生，如果不这样写，请先生改写吧。他想了半天也没想出好的下联，只好扔下教鞭拂袖而去。
    杨峥听得哈哈大笑，道：“有趣，有趣，这帮庶吉士倒也有趣，让人好生期待啊！“
 
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