牢开国君主，据说是有一妇人名沙壶，因到江边捕鱼，触沉水而怀孕，生下十个儿子。后沉木化为龙作人言问”我的儿子何在”？九子惊走，独幼子不去，背龙而坐，因而取名九隆。九隆长大后，雄桀出众被推为王。当时有一妇人，名叫奴波息，也生有十个女儿，九隆兄弟皆娶以为妻，子孙繁衍，散居溪谷。九隆死后，世世相继，分置小王。
    据说，遗留在哀牢群山中的傣族(绰号：腰傣)就是九隆兄弟中的一支 。
    此后，哀牢国一直游离于中原之外，直到第二任国王柳貌，在东汉永平十二年率众人七十七邑王、五万余户、五十五万多人举国”内附”主动加入中华民族行列，从而使古代保山由奴隶社会一步跨入了封建制的门槛。汉王朝则因势利导，借此机会将郡县治推行到”东西三千里，南北四千六百里”的整个哀牢地，并设永昌郡统一管辖。为彰柳貌内属之功，汉明旁给他颁赐了性质、字体类同于汉武帝所赐”滇王之印”的”哀牢王章”，并举行盛大宫廷庆典。
    自此哀牢国一直留存了下来，等明朝的时候，所占之地多半在安南与云南接壤之地，在与明朝交战之时，黎利曾与哀牢交好，哀牢国王兰亨登与之结盟。但在另一名逃亡哀牢的义军首领路文律的挑拨离间下，兰亨登
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>