行己有耻，动静有法”，就是具备了妇德。班昭更注重妇女品行的修养，只是这种声音毕竟太少，到明清后，所谓的三从四德的趋势越发明显，几乎成了铁板钉钉的事情，其具体的如何从，如何德也更加具体繁细，对妇女在不同情境、不同角色中都有详细的规范：身为妻妇，事夫、事舅姑（公婆）要恭顺柔和，身为正妻，还要“去妒”，帮丈夫纳妾；身为母亲，要会“教子”，为继母要“慈爱前子”；与家庭成员相处，要“和叔妹（小叔、小姑）”“睦娣姒（妯娌）”。家境贫寒要能“安贫”，富贵还需“恭俭”。还要“敬身”“重义”“守节”“复仇”……具备一系列美德。可以说这是一种无形的锁链，牢牢的锁住了这个时代的女子的一举一动，因为待听到戚夫人的光辉事迹，才会如此的惊讶。
    “呵呵，这个我完全同意？”杨峥笑眯眯的道。
    沈夫人瞥了一眼杨峥，道：“杨大人这不是玩笑话吧？”
    杨峥知道在这个时代，很少有男人会说出这样的一番话来，即便是想说，这不敢如此公开的说，毕竟这些规矩，这些言语，可都是圣人之言，寻常读书人岂敢造次。
    杨峥呵呵一笑道：“这个当然了，不瞒夫人，杨某的优点本就不少，其中之一啊就是崇尚自由，平
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