》的首篇《论君道》，若说先前牢头所说，让黎利心生不快的话，那此时此刻，无疑是让他心头愤怒，《君道》篇为《贞观政要》全书首卷之首，基本内容讲为君之道，所谓有道明君治理国家就能安定兴盛，无道昏君统治天下则必动乱危亡。
    “社稷安危，国家治乱，在于一人而已”。“有道明君”的典型是唐太宗，“无道昏君”的代表是隋炀帝。书中主要从三个方面讨论为君之道的教训：一是把握创业与守成的关系。创业历险，固然艰难，但创业后要居安思危，安而能惧，这对于君临天下的帝王来说，守业岂不更难？二是正确处理君民关系。明君常思古训：“君，舟也；民，水也。水能载舟，亦能覆舟。”为君不能“竭泽而渔”，逼使百姓起来造反。三是正确对待君臣关系。君如头脑，臣如四肢，要密切配合，皇帝应听取臣下的意见，兼听则明，且要诱导臣下敢于谏诤，以避免决策错误，阮鹰将此篇文章反复诵读，在他看来，这是对自己的指责，一个要死的人，还敢指责当今皇帝，此举意欲何为。
    那牢头见皇帝面色铁青，自是不敢多言，战战兢兢的在一旁提着灯笼，生怕皇帝将心头的气儿撒在了自己的头上，殃及池鱼。
    黎利心头着实愤怒，但今时今日他是当今圣上，不管
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>