些人看来，也不尽然。不管怎样，老子是不会思考这样一个问题的。因为出生入死。老子是宿命的，人有天命，有人命。有天命之人无死地，有人命之人则不然。若生生之厚，虽人生，亦动之死地。生既是死，死既是生，既如此，自己又何必执着与这片刻的生死。
    天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。[天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不若守于中。
    明白了这个道理，阮鹰彻底放了下来，这些日子，他便一心一意的诵读诗书，当然了诵得最多的还是那本《贞观政要》，这倒不是他对于这本书有多大的好感，实在是这本书的好处太多，整本书以“随事载录”而成，以君道、政体、任贤、纳谏、君臣鉴戒等为篇目，主要内容包括治国方针、选贤任能、精简机构、申明法制、崇尚儒术、评论历史得失等方面，同时强调统治者的自身修养，如敬贤纳谏、谦逊谨慎、防止奢惰等，对于一个治国者来说，这不失为一本教科书，尤其是整本书，以史为载，从总结唐太宗治国施政经验，告诫当今皇上的意图出发，将君臣问答、奏疏、方略等材料，按照为君之道、任贤纳谏、君臣鉴戒、教戒太子、道德伦理、正身修德、崇尚儒术、固本宽刑、征伐安边、善始慎终等一
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