入黄金时代，是时颇受宋朝影响，或迎三藏教典，或仿宋制，以考试百姓而度为僧，并设立戒场以传授戒法，李朝第三主李圣宗甚且被形容为印度之阿育王。其后第四主李仁宗、第六主李英宗、第七主李高宗皆为崇信佛法且大力护持佛教之君王。计李朝八主凡二百一十五年，先后兴建兴天御寺、五凤星楼、胜严寺、天王寺、崇度报天寺、永隆圣福寺、真教寺等诸多名刹，然至第八主李惠宗时国势衰颓至极，帝乃退位出家，号”惠光大师”。代李朝者为陈朝，凡一百七十五年十二主，亦采保护佛教政策，惟至末期则渐有限制佛教之举，如规定僧人未满五十岁者一律参加考试，佛教在安南迅速壮大，这些年来，随着战事不断，民间佛教如雨后春笋一般兴起，而百姓更是时时处处都有佛教的印迹和色彩，各地乡村建有威严而又简朴、亲切的寺庙。乡村寺庙随时敞开大门迎来拜佛信徒。拜佛的供品一般都是人们亲手种植或加工的产品，如香蕉、槟榔、糯米饭、沙糕、甜饼和槟榔甜羹等，这些到也罢了，便是在寻常的节日，如上元节、佛诞等重大节日进行放生仪式意味着爱惜生命、大慈大悲、救苦救难，百姓几乎全部出动，为这些佛祖祭拜，与这些相比，自己这个君王到是无关紧要了，若止于此倒也没什么，偏生这些百姓几乎对
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>