站起身来道：“徐军师所言极是，自古修德者，在善知人，在善用人。子曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服”；是故，人尽其才，物尽其用，则上下无怨；上下无怨则军心顺；军心 顺则百事成。
    修德者，在赏罚严明；赏罚不明，则弊窦生；弊窦生则相互猜忌；相互猜忌则言路不通；言路不通则主将敝听；主将敝听则民意不上达，政令不下传；若此，则军心散；军心散，则攻而无力，守而不固；此等军若蛛丝悬卵，其危可知矣
    夫将者，文应有韩柳欧苏之才；武应具起剪颇牧之勇；运筹帷幄之中，决胜千里之外；临大节而不屈；赴大难而不惧；决断处如利刃之剖嫩瓠，缱倦时若细柳之 揽春风；威而不怒，严而不酷。
    兵贵精而不贵多，将在谋而不在勇；古之言也。子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也；必也，临事而惧，好谋而成者也”。此之谓为将者，不以 一己之力争强好胜也；然则，不可以圣人之言而以偏概全也。试问：设若敌兵未至，而主将先怯而走之，可乎纵使我之兵强如百炼精钢，然敌百倍、千倍于我，可 胜乎未必然也。贵在为将者善运用也。大人虽非事事亲临，但大人身为一方将帅，知人善用，才开创了今日的局面，单凭这一条足比
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