，却也只有周观、韩大人这么几个人，人家才是真正为国家前途而骂。至于其他大多数人，相似的言行，却有着本质上不同，说到底不过一只咬人的疯狗罢了！
    这样隐喻的一番话儿，如眼力劲儿差了点，还以为人家在说狗呢，哪知道人家这是以狗来骂他们。
    如今的言官虽说没有韩宜可，周观这样的大人物，但言官作为“治官之官”，其选任标准和条件自然有别于一般官吏。自洪武就定下了规矩，“考选之例，优者授给事中，次者御史，又次者以部曹用。”能成为言官，足以证明其本身才学就是大明最为优秀的官员，不仅如此，他们的政治素养、德行品格、学识经验、体貌年龄等方面，有明确严格的标准和要求，入选言官者必须“身、言、书、判”都具备，即必须兼具伦理道德修养，治国安民的政治才识，渊博的文化知识，善辩的口才，仕途经历和实践经验，以及年富力强、体貌端厚等条件。从实际情况看，明代九成以上的言官为进士出身，还是成绩最好的，足见他们自身的本事并不小，因此曾鹤龄的这番指桑骂槐、马愉的隐喻，他们还是能看得出来，听得明白的。但有些事情，看得太明白，听得太清楚未必是件好事，就比如今日一早他们一个个气得面色铁青，大骂不止，就差没把翰林院
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