“夫万事万物之理不外于吾心”，“心明便是天理”。“意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事听言动，即事听言动便是一物。所以某说无心外之理，无心外之物”（《传习录》上），“且如事父，不成去父上求个孝的理；事君，不成去君上求个忠的理；交友治民，不成去友上民上求个信与仁的理。都只在此心，心即理也”（《传习录》下）。“心”不仅是万事万物的最高主宰，也是最普遍的伦理道德原则。在这种以理学为主的论调下，这种文章的刊发，立即引起了悍然大波，各大理学大家撰写文章来讨论，其中不少诋毁心学这种论调是绝不能容忍的，当予制止。对于杨峥刊登这样不利于风气的文章，没少责骂。
    当然了，赞扬的声音也不是没有，但杨峥的目的是让各种学风通过报纸这种载体，彼此能做到扬长避短，如理学的教条弊端，心学的空谈误国等等，从而让能形成真正有益于世人的学问。
    可以说随着加入的学者，读书人越来越多，两种学问的弊端，优点也慢慢在各种讨论中，有了眉目，杨峥所期盼的效果，慢慢呈现了出来。
    当然了，也不是没有岸弊端，因彼此的看法，观点不同，没少出现谩骂的情况，甚至有些过激的人，做出让人难以忍受的事情，对于
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