空话，那是实实在在的孝顺，儒家《孝经》开宗明义章曰：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身首先弘扬的就是一个“孝”字，孝顺父母只是孝道的开始。《孝经&#8226；谏诤章第十五》：当不义，则子不可以不争於父，臣不可以不争於君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎？。《广至德章&#8226；第十三》：教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也；教以臣，所以敬天下之为人君者也。 可以说“孝顺父母”在这个时代是放之四海而皆准的准则，为人子女当孝，为人父母当慈。父母养子女叫做“养”，子女养父母也叫做“养”。前者抚养成人，后者赡养终老。这叫天经地义，容不得有半点质疑，这可不是他这个二十一世的人所能理解的，子女对父母的情感，父母对子女的养育之恩从历朝历代的典籍以及百姓口口相传的故事可以窥知一二，况钟为人至善至孝，与父母的情谊，自非比寻常，能由此表现并不意外。
    “大人放心，况大人只是因为陡闻噩耗，一时悲伤过度，才昏了过去，府衙的郎中已为其整治，这会儿已安然无恙了……？”那衙役
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