不费十二分的精力去理解，去猜测，而有时候因语言的差异，造成理解上的错误，虽说众人碍于他的身份地位，没人说什么，可私底下或多或少有些不满，就是这些府衙的衙役也时常多有怨言。
    除此之外，还有一个最大的原因，通过前世他知道，苏州人以说吴侬细语，唱吴歌为荣，许多官员也抱着如此心态，按爱成化年间苏州才子陆容品行高洁，以学问见长于“娄东三凤”，还著有《《太仓州志》、《诗说质疑》等。官至兵部郎中。他对当时苏州民间一首山歌的记述很有意思，“吴中乡村唱山歌大率多道男女情致而已，惟一歌云：南山脚下一缸油，姐妹两个合梳头，大个梳做盘龙髻，小个梳做杨篮头。”在前世流传很广，事实上，这些吴歌既是船歌也是山歌，更是情歌，大多是吴地下层农人渔者坊间乡村创作的民歌，泼辣天真，至情至性。陆容以为此歌谣为苏州第一，因为觉得歌谣说的道理很好，大家资质差不多，条件一样，因趣向稍微有点差异，结果成就大不一样，这样的说法也有道理，其实比它好的多有，陆进士难得听见而已。但你不可否认的是，吴歌已成了苏州最有力的文化符号之一了，要知道，苏州本就是大明经济中心，也是流行文化的发源地，无论是北方还是闽南一带，末并不是以说苏州话
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