说起韩非，姜岳展又想起荀夫子。
    荀夫子说是奇人也不为过，他在修炼儒家道法之时，也在发展法家之道。他尊王道，也称霸力；崇礼义之道，又**治之道；在“法先王”的同时，又主张“法后王”。
    集礼、法之道于一身，却能融会贯通。不仅如此，荀夫子还提出人定胜天，反对宿命之道。万道归一，若是反对其中一道，修道一途必将止步不说，还有可能受到大道反噬。可至今，荀夫子不但修为掌境巅峰，大道反噬更是不曾听闻。
    荀夫子礼之道传承弟子众多，而法之道传承的弟子只有两人，其中一个是李斯，另一个就是韩国公子韩非。虽说韩非和李斯学法之道并不奇怪，但诸子百家之中法家地位也算崇高，他们不拜入法家，偏偏跟随荀夫子，这就奇怪了些。
    “韩非公子可不是一般儒家弟子可比的。他风流倜傥，一表人才，说话幽默风趣，在这红秀阁之中，包括我们在内的九成姑娘都爱慕他，若是能嫁给他做妾侍，我们这些姐妹都愿意。”姜岳展跟前，一姑娘软玉温香、楚楚动人，此时谈起韩非，眼中带着渴望，脸上还泛起红晕。
    “是呀！一些儒家弟子不苟言笑，活脱脱一个书呆子模样，跟韩非公子比起来，那可是天差地别。还是
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