尽管失去了内力，他常年锻炼的基本功可不是白做的，声音洪亮。
    此刻，赵云也不管学子们诧异的眼神，娓娓而谈：
    古之学者必有师。
    师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
    生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
    吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
    嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
    古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。
    圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
    爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
    彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
    句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
    巫医乐师百工之人，不耻相师。
    士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
    问之，则曰
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>