又说道：“我听闻，当初造出火炕的杜，被长安君无故的杀死，将火炕推广到燕国的马服君，也被赵王谋害，离开了赵国，可以将这件事告诉百姓。”
    燕王答应了他。
    在将渠获得了跟赵国和平相处的机会之后，燕王也将国事交给了将渠。将渠将心思放在了稳定新得土地之上，他制定了迁徙民众，推广燕语，鼓励通婚，推广耕作技术，不许官吏歧视辽东胡人等政策。在栗腹时期，燕国不断的扩张，获得了辽东诸地，可问题是，在这里生活的大多都是胡人，他们对燕国没有认同感，不懂得燕国的言语，不懂得耕作。
    将渠想要将他们转化为燕人，让他们真正的成为燕国的一部分。
    而同样的，齐国百姓听闻这件事情之后，也是相当的愤怒，稷下学宫顿时就暴躁了起来，各大学者开始书写《就马服君离赵书》，《昏王论》，《君臣》等学术文章，将远在千里之外的赵王痛斥了一顿，虽说这些人跟赵括之间存在着学术争议，可是在这种问题上，他们还是全力支持马服君的。
    大概，因为大家都是同一类人的缘故。
    尤其是儒者，对马服君这种孝顺的行为，给与极大的赞美，为了母亲可以离开服侍自己的君王，这是多大的孝行啊，在儒者们编写
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