赵括想要编写的启蒙教材，首先要简单，其次要教导为人处事的道理，想到这里，赵括又忍不住的说起了南阳郡的事情，也就是辛梧在南阳郡所进行的道德教化。李斯是个坚定不移的法家教徒，他绝对不认可用道德来教化百姓，可李斯同时又是荀子的门徒，故而他知道如何给法律套上道德的大衣。
    最初赵括谈论对百姓的道德教化的时候，李斯还以为他是要施行儒家那一套，搞什么以道德来选举人才，以所谓的道德教化取代律法，可是李斯很快就平静了下来。自己的老师倒是有这样的想法，可赵括很长一段时日都在钻研法家的思想，他大概是不会沉迷儒家的治国学说里的。
    果然，赵括后来的言语也证明了这一点，赵括并非是取缔如今的律法，而是要推广一种道德观念，这将与大一统观念一样，渐渐被百姓们所接受...因此完成思想上的大一统...占据主导地位的学说当然就是赵括的大一统学说，辅佐大一统学说的是赵括所准备提出来的道德观念。
    发律至高无上，同时国家还要提倡道德...赵括这样的人或许看到的是树立民族精神，快点形成华夏民族观念，道德观念，而李斯这样的人，看到的则是便于统治...只要将忠君这样的思想作为主流道德观念...
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