要操练出一支有文化道德素养，战斗力高强的新军队，一如往常，赵括还是说空话而已，什么文化操练，什么思想操练，什么团体，什么意志...他说的头头是道，可是具体施行的时候这就成了魏缭来操办的事情了。魏缭成功的沦落为了赵括手下又一个工具人，嗯，像他这样的工具人，赵括手里还有千千万个。
    魏缭虽然觉得头大，可他也认同赵括的治兵理念，尤其是当赵括直接搬出荀子曾经点评天下军队的道理，直接说要打造出一个仁义之师的时候，天下的儒生可谓是非常的开心。他们认为赵括在执行儒家的思想，当然，赵括是杂家，说难听点，杂家就是一群不劳而获，整天想着偷别人东西的人。
    什么有用，就拿来为我所用，没用的就直接抛弃。
    同时，赵括觉得，在如此培养常备军队后，等过个十几年，或者有士卒受伤退役，那这些人就可以成为基层的官吏...因为他们拥有文化，个人道德素养也很高...赵括的目光还是比较深远的，在制定练兵纲要的时候，他甚至还参杂了不少的私货，加了点将来可能会用得上的东西。
    赵括觉得，等到常备军队完全成型的时候，就再也没有人可以欺负秦国了。
    同时，本着科技是第一生产力的想
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