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第 26 部分

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    偏头看了看依着之人,却道正是酣然香眠自得意,不知梦外引孽生。
    作者有话要说:关于善瞳问题上宁芳的“过激”,木白只想正视一点,不管宁芳过了十几年是不是才来讲什么一妻多妾的问题是不是有些过了,只一点还是希望大家正视的,那就是,我们的裂根性:我们越发对别人的感觉不在乎(当然是被现实伤的);而自己的亲人出事了却绝对会跳脱出来质问别人你怎么可以如此如此……越是自己在意的人被伤了便越是“歇斯底里”,宁芳在素心问题上无作为因为素心已经死了,那么对善瞳呢?她能做什么?还是用理智的律师是非标准思考吗?正是因为前有素心后有温腕,一件看着在古代令所有人莫认的事可在关心她们的宁芳心里,却可以立刻上了火头过激起来,这一点,仔细想想大家便可以理解。我们对亲人的关心首先发作的永远是情感而不是理智。
    其次,木白安排这章对小三的质问也确实是考虑到二人以后幸福结局的,不管宁芳对夫妻的定义小三听进去多少,至少会引起他的思考,没有越来越多的疑惑与省思,这二人真想要幸福几乎是不可能哩。
    木白很高兴,还是有许多心思沉静的读者是一眼便能明白木白铺阵含义的。至于有些读者的质疑,其实
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