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第 1 部分

庇尔与那个永劫回
    归的罗伯斯庇尔绝不相同,后者还会砍下法兰西万颗头颅。
    于是,让我们承认吧,这种永劫回归观隐含有一种视角,它使我们所知的事物看起来是
    另一回事,看起来失去了事物瞬时性所带来的缓解环境,而这种缓解环境能使我们难于定
    论。我们怎么能去谴责那些转瞬即逝的事物呢?昭示d察它们的太阳沉落了,人们只能凭借
    回想的依稀微光来辩释一切,包括断头台。
    不久前,我察觉自己体验了一种极其难以置信的感觉。我翻阅一本关于希特勒的书,被
    他的一些照片所触动,从而想起了自己的童年。我成长在战争中,好几位亲人死于希特勒的
    集中营;我生命中这一段失落的时光已不复回归了。但比较于我对这一段时光的回忆,他们
    的死算是怎么回事呢?
    对希特勒的仇恨终于淡薄消解,这暴露了一个世界道德上深刻的堕落。这个世界赖以立
    足的基本点,是回归的不存在。因为在这个世界里,一切都预先被原谅了,一切皆可笑地被
    允许了。
    2
    如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复,我
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