，他去柬埔寨边境只是为了萨宾娜，当汽车沿着泰国公路颠簸行进时，他能
    感到她的眼睛久久地盯着自己。
    托马斯的儿子也属于这同一类型。让我们称他为西蒙吧（他将会很高兴有一个圣经里的
    名字，象他父亲一样）。他期望的是托马斯的眼光。但卷入请愿运动的结果，是被大学赶了
    出来。总是陪他出门的姑娘，是一位乡村牧师的侄女，他娶了她，成了一名集体农庄的拖拉
    机手、天主教教徒，和一名父亲。他知道托马斯也住在农村时，激动不己：命运使他们的生
    活对等了！他由此而生出勇气给托马斯写了一封信，不是要求对方回信，只是希望托马斯把
    目光投向他的生命。
    23
    弗兰茨与西蒙是这部的梦想家。与弗兰茨不同，西蒙从不喜欢他的母亲，从孩提时
    代起，他就在寻找父亲。他愿意相信父亲是某种非义的牺牲品，并以此解释父亲后来施加与
    他的不义。他从不生父亲的气，从不愿意与那位不断中伤父亲的母亲有什么联合行动。
    他在母亲身边一直住到十八岁，完成了中专学业，随后去布拉格续大学。那时的托马斯
    是
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