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第 10 部分

词,产生于伤感的十九世纪的中期,后来进入了所有的西方语言。
    经过人们的反复运用,它形而上的初始含义便渐渐淹没了:不论是从大粪的原义还是从比喻
    意义上来说,媚俗就是对大粪的绝对否定;媚俗就是制定人类生存中一个基本不能接受的范
    围,并排拒来自它这个范围内的一切。
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    萨宾娜对国家当局最初的内心反感,与其说是具有道德性,还不如说带有美学性。她倒
    不怎么反感当局管辖下的丑陋(把荒废的城堡变成牛栏),却厌恶当局企图戴上美的假面具—
    —换句话来说,就是当局的媚俗作态。当局媚俗作态的样板就是称为“五一节”的庆典。
    她看见过这种庆典游行,是在人们依然有热情或依然尽力装出热情的年代。女人们穿上
    红色、白色以及蓝色的衣裙,游行者队伍齐步行进时,阳台上或窗子前观看的老百姓便亮出
    各种五角星、红心、印刷字体。铜管小乐队伴随着一个个游行群体,使大家的步伐一致。当
    某个群体接近检阅台时,即使是最厌世的面孔上也要现出令入迷惑不解的微笑,似乎极力证
    明他们极其欢欣,更准确地说
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