国所谓“新寓言派”莫迪阿诺《暗店街》中失忆的、自己找自己的主人公），他是的叙事者，他被车撞了，自己也不知道自己是谁。他出院后回到万寿寺上班，变成自己以前写的手稿的读者，手稿上写的是红线和薛嵩的故事。
    现在在我们眼前展开的至少是两个层面的故事，一个是万寿寺里上班的失忆家的现实，里面是他的手稿。既然他是糊涂的，我们没办法要求他把故事讲得有头有尾，条理清楚。我们因此丧失警惕，一不留神，掉进了巴比伦的迷宫，中了王二的j计。他恣意地嘲弄我们的理性，戏耍我们的道德正义感。比方说，他写处死一个人，先把他绷在四根竹子上，旁观者可以在他绷得特平的背上打牌；再过一会儿，他的肠子、肚子总之一大堆下水被竹子绷出来，把他拉长成一个床框。他还在和旁人说话呢。还有一个人头被砍下来，仍等着朋友的亲吻。假如也要像电影一样划等级的话，《万寿寺》恐怕不知多少处要被划上a，一切有识之士读到此处，怎能遗忘圣言，“非礼勿视”。有多少不雅的部位，该王二肆无忌惮，大做文章。
    我相信家历来有不同的信仰：一派信仰的禁忌，这些禁忌的多寡和微妙，他们深会于心，运用自如，在最灰暗的年代赢得家的崇高声誉；还有一派信仰的无
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