的特点；由于它的存在，科学、艺术、思想意识等较高层次的心理活动才在文明生活中起着至关重要的作用。如果人们只看表面现象，会认为升华作用完全是文明强加于本能的一种变化。但是，最好还是进一步思考一下这个问题。最后即第三个因素2似乎是最重要的，即文明在多大程度上要通过消除本能才能得到确立；在多大程度上（通过
    1参看我的《性格和g门性欲》（1908年b）（characterandaism）以及欧内斯特。琼斯（1918）和其他人写的进一步阐发这个问题的文章。
    2〔弗洛伊德已经提到在文明“过程”中起作用的其它两个因素：性格形成和升华作用。〕
    克制、压抑或其它手段）要以强烈的本能得不到满足为前提条件，这个问题是不可能被忽略的。
    这种“文化挫折”（culturaalfrustration）在人类的社会关系中占据很广泛的领域。
    我们已经知道，它造成了一切文明都必须反对的对文明的敌意。
    它也对科学工作提出了严格的要求，对此我们尚需作许多解释。
    认识如何才能剥夺对本能的满足是不容易的。要毫无危险地做到这一点也是不可能的。如果本
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