此言一出，唐太宗心里的疑虑尽释，像抓住了救命稻草一般，连忙问道：“你那大乘佛法，在于何处？”
    菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”太宗大喜道：“教法师引去，请上台开讲。”
    菩萨便现出真身（进一步取信唐太宗），点化道：
    礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。
    此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。
    注意：这真经只有一个功能作用，很简单，就是“能超鬼出群”。怎样“超”呢？能解能消，能和解的和解，不能和解的消灭。
    太宗即命众僧：“且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。”
    好了！水陆法会也不做了，取真经要紧，待取来真经，再重做这场法会。
    唐太宗办这个水陆法会，如果仅仅只是做给天下人看的，劝化全天下人都来行善这一个目的，那么他的目的就已经圆满的达到了，也就不会稀罕什么西天的真经了，可事实是他非常的、迫切的想要得到这个真经，那么，就只有一种解释：他要彻底地把这些枉死的孤魂野鬼都弄走！
    至此，我们可以得出结论：
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