慈吃惊是正常的，毕竟太史慈的年纪摆在那儿呢。
    曹c笑道：“子义莫惊，‘采y补阳’之术自古便有，《黄帝内经》和《素女真经》中均有记载，采女子体内的精华与男子本身的精华结合，结成内丹，据说可窥天道。这远比修道之人数十年皓首穷经独自面壁苦练才能得道成仙要快得多，当然谁也没有见过。”言罢满脸的讥讽，显是对这种虚无缥缈的东西不屑一顾。
    不过曹c这些话太史慈倒是很好理解，以前看《覆雨翻云》、《破碎虚空》等书时对道家的那一套理论有一些研究，看来曹c所谓的“内丹”指的就是什么“道胎”和“魔种”与女子交h后体内产生的什么“太极循环”吧？那个与所谓“妖女”结合过的传鹰和与秦梦瑶结合过的韩柏不就是最明显的例子吗？
    曹c的不屑一顾也在太史慈意料之中，历史上的曹c那首《龟虽寿》不就是这个意思吗？在所有人都在寻求长生不老的时候，曹c却发人深省地写道：“盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年”——提倡保养身体可使寿命变长。这也是让太史慈佩服曹c的一个地方，就是从不自欺欺人，不相信人能长生不老，而那句诗的说法类似于现代的保健学观念。
    说到这里，太史慈有点明白曹c为什么被
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