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第 27 部分

看出这一点的并非只有太史慈,在一旁的永乐少府、太仆、卫尉杨彪见其气氛不对,马上转移话题,开始就着曹c的这句“党同伐异”开始谈论起了儒家经典。一时间妙语生花。
    太史慈知道这个杨彪的妻子就是袁术的妹妹,那个后来被曹c杀的杨修便是这杨彪和袁术的妹妹生的儿子。所以杨彪在袁绍和曹c针对袁术前打圆场是在正常不过的事情。
    这个杨彪是经学大家,时代礼乐诗书文采风流,和孔氏家族都是蜚声海内外的经学世家。
    看着眼前的这些在日后无一不是领过兵打过仗、此刻却宛如学究一样的人物在一起兴高采烈的谈经论道,太史慈突地感到就在此刻自己离他们很远。
    原来如此。
    太史慈突地看穿了一切。
    曹c说党同伐异。那么这个“伐”字作何解?
    哼!说穿了就是打击异己
    太史慈清楚的知道了什么叫做“门阀”了。
    入门为学阀,出门为军阀!
    难怪这些枭雄都拿道德说事儿,因为在这时代谁掌握着道德谁就有了杀人的屠刀!袁绍在与曹c作战前不就是让陈琳写讨曹檄文吗?
    看看袁术,人家联姻杨氏家族,成了天下闻名文章道德家,所以,在
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