异为五县郡椽，王霸为狱吏，李通为富商，凡此种种，无一不是新兴起来的豪强地主，东汉建立的基础就是这种世家大族。所谓的东汉得火德，指的就是得到了这种豪强地主的支持。
    所以管宁说天下儒者是火德时，众人纷纷赞同。
    杨彪这时已经完全的被管宁的新颖观点所吸引，开口道：“天下儒者皆为火德，农桑为土德，皆有道理，只是不知道幼安如何解说其他三德？”
    管宁深深望了太史慈一眼，眼中尽是佩服之色，然后接口道：“商贾如流水，居无定所，唯利是图，见利而上正如水流而下，无商，则农桑不兴、百工不利，正如大地和草木缺少流水的滋润，必定干枯！　不过流水也需要依托大地，没有了大地，水难道能凭空而流？”
    孔融拍案叫绝道：“此言精辟！土德是水德之本，而水德是木德之源，农桑是我大汉的根本，商贾的繁荣需要农桑兴盛，而商贾的繁荣必将带动百工的发展。”
    旋即又看向太史慈，瞪眼道：“好你个太史子义，原来这些年你东莱西北六县如此的欣欣向荣竟然是因为这番道理！在临淄时你为何不说，瞒得我等好苦！”
    众人听了，仔细一想外界对西北六县的传闻，马上纷纷点头表示赞同。
   
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