人看来，太史慈已经达到了枪法的巅峰，再难有寸进。
    但是太史慈却宁愿选择这一条道路。
    那并非是因为太史慈的贪心令太史慈放不下现在的武功成就，而是因为太史慈知道枪法和万事万物的规律一般永远真正的没有穷尽。
    那就好像巨大的物体都是由一个个微小的分子和原子组合成的，而分子和原子可以再分为原子核和电子一般。
    的确，在二十一世纪时，原子核和电子还没有办法再往下分，但是只要是对科学有常识的人就绝不会妄下断言说原子核已经不可再分。
    宏观世界“波”是“波”、“粒”是“粒”，但是光却可以有波粒二象性。
    人的认识总是有狭窄的地方，越是在看似没有出路的地方，越是人类即将要面临突破有巨大发现的地方。
    “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”
    这个道理，太史慈实在是再清楚不过了。自己又怎么可以说自己在枪法上已经走到穷尽了呢？
    太史慈不想学牛顿，在“宇宙”观念上一有自己想不明白的问题就说是上帝干的。怨天尤人绝对不是太史慈的风格。
    想到这里，太史慈精神不由得振奋起来，更强迫自己不去想武安国等人的生死，抛开
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