阶级说话才开创了新〃五德终始说〃，他只不过是反对世家大族阶级而已，对于太史慈来说，不管哪一个阶级都是一个社会和时代必不可少的组成部分，从新“五德终始说”的理论出发，就可以清晰的看出太史慈想到建立一个可以不断地自我更新的王朝，这个王朝并不特别依靠哪个阶层，这个王朝所要做的就是权力制衡，保持独立自主的意见，广泛的听取各阶层的要求，使得五德生生不息，彼此修养，共同获利，实现双赢或者是多赢，防微杜渐，消除社会矛盾，防患于未然。因为一乱一治的那种两败俱伤时的王朝轮回是太史慈所要竭力摒弃的。
    可以说太史慈建立的王朝的与历史上的王朝最不一样的地方就在于进行不再是某一个阶级的一言堂，而这，正是太史慈超越历史的地方，因为他不但成功的跨越了东汉三国魏晋南北朝的世家大族统治，还跨越了隋唐以后必然导致的地主兼并统治，更有可能最大消减未来的资本主义原始积累所带来的社会矛盾激化的危险。因为，新“五德终始说”本身就是一个不断更新、涵盖一切的学说。
    无论是“君子配五德”还是“君子养五德”都在强调物质的作用和人的作用，而这正是治理国家最根本的两样东西。
    一言以蔽之：任何社会出现的问题
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