家大族在青州的改革和蓄意支持下不再依靠土地，只是以从事商业活动为主，但是财遇比原来不知道多了多少，这给天底下所有的世家大族做了一个很好的榜样，很有意思的事情是这些文人还是脱不了“名”重于“利”地观念，为了给自己地行为找借口，居然把若干年前管宁宣扬的那一套拿了出来，说孔子活着地时候就注重商业，孟子更是承认社会分工，商业必不可少云云，俨然是想要在失去土地之后为自己的垄断创造新的学术。这一点太史慈倒是不害怕；垄断的确不好；但是在现阶段还是有好处的；至少可以极大地改变重农抑商的思维方式；虽然现在天下地百姓现在对新〃五德终始说〃十分的认可；但是世家大族的这些人可就难说了；这些文人最擅长于篡改别人的本意；断章取义；以至于坏了天下的大事。
    宋代；明代；清代的文人不是最擅长这一套吗？而且流毒日久；否则为何到了新中国建立之后；大部分中国人都在误解诸子百家的先秦散文？就连学生用的教科书中的
    都在犯这种错误。都说后世的国人把中华传统文化丢弃了；可是太史慈却战斗这原因只怕不在国人和孩子身上；那根源都在曲解古人的程朱理学和所谓的道士身上；弄了一堆孔夫子做梦都想不到的糟粕来愚弄百姓；百姓就
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