青州军的对手。
    所以，太史慈以此理由把眼前这些人派到前线上，自然言之成理。否则以眼前这些人的智商，若是找不到一个合适的理由，绝对会引起他们的怀疑。
    不过这件事情现在并不急着提，因为调遣人马的事情根本就是水到渠成，现在提出来未免有点突兀。想到这里，太史慈哈哈一笑道：“子敬之言甚是，其实身为君王也要时刻反省，若是自以为高高在上便不修身。那就是国家地灾难。”
    众人闻，虽然在传统的观念中臣子是不能议论君王地是非的，但现在地汉献帝实在没有任何威严可言，说起话来自然随便，更何况青州学术讲究的是“君子配五德”。按照这个理论，若是君王不思进取，犯了错误，因为自己的主观又或者贪欲危害了社会上任何阶层的利益，那么就是五德缺失，也就不再是一名君子。若是一代君王不是君子，那么也就不配做一名君王，此时的君王只有两种选择，一种就是主动改正自己的错误。另外一种就是一错再错，最后导致天下百姓共乏之。
    如此以来，太史慈其实就是借助新：“五徳始终说”限制了皇帝的贪欲，又或者说这是太史慈放弃了在三国时代实行民主地不切实际的想法之后退而求其次的选择，因为这项学说中隐含着实行君主
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