甚至起金陵的某些大富之家，可能都稍有不如。
    或许，这便是所谓的儒家影响吧，儒家虽有许多糟糕之处，可是提倡的某些精神，在被统治者接受之后，某种意义来说，也不是坏事。正因为如此，可能许多统治者亦有贪欲，可在表面，至少还会假装做出一些节俭的行为。
    大陈全盘接受儒家，是以恪守着为天下表率的思想，历代天子，对于洛阳宫，只是对原有的建筑进行修葺，修修补补五百年，楼塌了方才新建一下，指导精神，也大多还是以朴素为主的，似那种墙面贴金，地用琉璃，这种土豪的玩意，则被认为是昏君，是亡国的征兆。
    此时，楼左右，已座无虚席，百来个翰林官，正尊卑而坐。
    邓健乖乖地坐在了末席，他的资历最低，而在这里，却没有陈凯之的座位，他索性只好站在了门角。
    翰林们见了陈凯之来，都不约而同地朝陈凯之下打量，各怀心事，却是鸦雀无声。
    陈凯之对于这些翰林，却是不敢轻视的。
    学宫和这里不一样，学宫说穿了，还是学校的性质，那里的人，都是以学问的优劣来论英雄；可在这里，是官场，固然翰林的职责，和学识有关，可是凡事只要掺杂了利益，全然不一样了。
    
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