，则为枉纵。此二者，皆国家失其法度。国失法度，无所垂范，则失其行止，君失法度，无从鞭策，则无以驭民。老子云：‘法如朝露，纯朴不散，心无结怨，口无烦言。’韩子云：‘不以规矩，不能成方圆。’又云：‘执法如山。’皆此之谓也。邵王守礼者，一向本仁祖义，孝悌友爱，未见畔离之举，不违敦睦之规，倘犯国法，当移于有司，鞫审其实，若果属实，则准之以法，惩之以刑，若察非其实，则当依法宽释。今陛下以群小流言而疑之，谕以太子，非罪而刑之，是为滥也。妾虽不知上古情事，但尧舜之际有皋陶，明于五刑，弼于五教，以此观之，陛下昨日之所为，恐非尧舜之类——自然，如尧舜之明，还要立谏鼓谤木，察知四方情势，方能裨益其政，如此尚不免有共工之失，若陛下能嘉纳四方之言，拨乱反正，改过迁善，则圣察洞明，又胜尧舜矣。”
    母亲望向我的目光变得有些奇异，停了步，立在阶上看我，又看阿欢，我二人都跪得直直的，仰头与她对视，不曾有任何退却，片刻之后，母亲方下了阶，走到我面前，居高临下地看我：“是么？”
    我伏身下去，认认真真地答：“此皆妾肺腑之言。”阿欢亦伏身下去，不言不语。
    殿中静寂了许久，许久之后，母亲方轻
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