始光十年，拓跋焘已是功成名就，对道教，也是越来越追捧。
    虽然鲜卑贵族们仍然无比崇信佛教，但毕竟拓跋焘才是皇帝，两年之前他就因人力问题，征召僧人服役，完全无视了僧人可以免除服役的惯例。
    从那时，鲜卑的大臣就隐隐发现，他们这位圣明无比，带领他们统一了北方的君主，似乎不止是信奉道教不喜欢佛教……
    这时距离拓跋焘嵩山问道已经过去了快十年，他已经从初露锋芒的少年成了如今威名赫赫的青年君王，而内心深处想要再找到黄竹的想法，却一直没有变过。
    寇谦之很大一个作用，就是年年为拓跋焘写青词，催问黄竹来期。
    当然了，寇谦之也的确有点本事，将天下道教整合得很好。
    年末，宫中有庆祝活动，贵族们都入宫来参加宴席。
    拓跋焘将寇谦之请出来，让他为臣子们赐福。
    汉臣们普遍不太喜欢佛教，而是更喜欢或者有好感那在本土，在汉家朝堂流行了很多年的道教，所以无所谓。
    而鲜卑贵族们则纷纷变色。
    他们隐忍地接受了这位天师的赐福，然后互相交换着眼色：皇帝对佛教真是越来越不满了啊。
    可是，他们又能
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