症”段先念也“从不讳言自己‘红顶商人’的身份”，看上去，这位地产起家的副市长有意自比胡雪岩然而，胡雪岩投入真金白银弘扬国粹创立了流芳百世的胡庆余堂，段市长却将国粹变成真金白银一手制造了公然对抗国务院政策的法门寺和兴教寺劫难而对于可能威胁自己财路的人，曲江向来是不惮于斩断其生路的为确碑佛敛财慕的顺利运转，有关部门先后对敢于提出异议的兴教寺僧团正义学者和媒体实行了强制禁言删贴删文断网断电通讯监控等系列“干预措施”他们用“谁影响曲江敛财一阵子，我就影响他一辈子”的威胁恐吓手段维护少数人的不正当既得利益，并呼吁被侮辱与损害的广大民众“保持克制形成共识”作为人民公仆给老百姓撑下一片天的地方政府，难道杀鸡取卵挟佛敛财就是发展经济的唯一出路?难道不喝佛门的血，有关部门就活不下去?难道不开发区区弹丸之地的法门寺和兴教寺，当地经济就要陷入深渊?社会要发展，佛教要生存，物质与精神不是非此即彼的存在《道德经》云：反者，道之动也社会的稳步发展正需要相反力量的制衡与毕，佛教承担的正是这样一种责任佛教的存在恰似降温机制，让飞速行驶的社会大车得以健康持久地行进，而不至于因为过热而遭遇危险在这个经济超速人心浮躁的时代
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