是在宋王偃再次下令征兵攻伐滕国的那会儿，儒家再次派人前往彭城求见宋王偃。在这次前往彭城的儒家弟子队伍中，出现了两位不寻常的人物，即孟子的独子「孟仲」，以及独孙「孟睾」。孟仲、孟睾出现在“劝阻宋王偃”的儒家弟子队伍中，这岂非意味着孟子亦越来越不能忍受宋**队在滕国的举动？虽然这一次惠盎还是出面劝退了这些儒家弟子，但他却觉得，有必要亲自拜会孟子，听听后者的想法，或者将后者解释一下，毕竟孟子在中原各国都有着非同寻常的名声——简单地说，孟子的一句话，或就可称为齐、魏、楚等国讨伐宋国的“名义”。所以，与孟子处好关系是非常必要的。至于带上义弟蒙仲，那就是惠盎自己的私心了，或者说，是他作为兄长对弟弟的照拂。“阿兄，你是孟子的弟子么？”蒙仲好奇询问惠盎道，因为据他所知，这位义兄学的特别杂，道、名、儒、法、墨等学派皆有涉及，但从治理宋国的策略就能看出，惠盎其实是偏向儒家的“仁治”的，而“仁治”，恰恰就是孟子的主张。惠盎笑着摇了摇头。惠盎是惠子（惠施）的族人，宋国商丘人士，作为宋国人，他首先接触的即是《老子（道德经）》与《论语》，即道、儒两家的思想。后来，他那位在魏国担任国相的族叔惠施因为被张仪夺了相位，
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