肯定。
    随即鹖冠子笑着说道：“庄子肯定看过宋銒、尹文二人所著的《心气说》。”
    “心气说？”蒙仲对此有些不明白。
    见此，鹖冠子便将《心气说》解释了一番。
    宋銒、尹文二人认为，人的心脏是人体最重要的部分，因此它当中肯定有一种特殊的气，让人能够行走、思考。ps：古人最初认为心才是“思考”的器脏，所以才会留下「心思」、「心想」这些词。
    对于这种特殊的气，宋銒、尹文二人称之为「炁（qi）」，取自《老子》中所载的那句“五藏生五炁”，即表示五脏中有五种不同的特殊的气。
    而宋銒、尹文二人所说的“心气”，即指藏在心脏内的那种特殊的气，他二人认为“心气”是能使人活命、使人思考的关键，因此合力著写了《心气说》。
    鹖冠子也正是在老子的“道气”，以及宋銒、尹文二人所提起的“心气”的基础上，提出了“元气”的假象。
    而在宋銒、尹文之前，「关尹子」就已经提出了“一炁化万物”的主张，此后，「管子（管仲）」、「列子（列寇）」、「宋荣子（宋銒）」、「尹子（尹文）」等道家弟子逐步完善“气”的假说，直到庄子、鹖冠子这些道家弟子，再进
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