国模式，即，君王的权力一部分分散在士卿的手中，而士卿在各自封邑中的地位，其实也仿佛君王——只是“名”与“器”上的区别。
    这样的治国模式，会导致一个问题，即旧贵族派尾大不掉，阻碍王室的命令，就好比赵主父曾经推行胡服骑射时，由于遭到安平君赵成等旧贵族派的反对，曾险些令这次变革胎死腹中，以至于当时在位已十九年的赵主父，居然还要通过说服安平君赵成，来推行利于国家的政策。
    不得不说，这确实是一件很不可思议的事。
    反观秦国——其实蒙仲亦不了解秦国，但他与他另外一位义兄田章，曾经浅显地谈论过的秦国的政策，知道秦国在这方面远远快捷于其他国家，只要王令下达，各地方郡县无不立刻推行新政。
    可能这才是秦国近几十年来发展速度迅猛，渐渐超过中原各国的原因。
    倘若赵主父果真是为了推行天曲日术……
    蒙仲仔细思索了一下。
    他必须地承认，强行在赵国推行天曲日术，这必定会使赵国引发很大的冲击，甚至于将导致王室与旧贵族派不死不休的内乱，但不可否认，只要变法成功，对于赵国日后亦有着巨大的利处——毕竟所有的权力将从此归于王室，君主与国相就能更加
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