第411章 看天说地争道统 二
那么儒家还剩下什么?考试做官?或者是孝敬父母之类的行为规范?
这好比先进党失去共产理想,只剩下什么荣啊,耻啊的,这样是不行的……
可是明知道儒家不能失去周礼,但是一众大儒小儒,却又不敢说:“只有儒家才能复周礼!”
这是不能说的。因为西周那时没有儒家,不也有周礼了吗?
那么,把西周的姬昌、姬发、姬旦、姜子牙他们也归于儒生行不行呢?当然也是不行的。因为他们比孔夫子古老,一旦将他们当成儒生。那儒门的创始人就不是孔子了,孔子就不是什么大成至圣先师文宣王了。这顶帽子就得给姬昌去戴了——一场辩法就把儒家的祖师爷辩得换人了,这儒家也太丢份了吧?这不等于承认了过去n多年的儒家发展路线是有问题的吗?
文天祥也知道自己一时失言,其实也算不上失言,言周礼行秦法本来就是儒家的一个死穴,陈德兴一早就看穿了,不点一下才怪呢。
状元公踌躇良久,才语气凝重地道:“圣人的复周礼。乃是复周礼之道,而非照抄周礼……西周至今,近2000年矣,沧海已变桑田,岂能一成不变的复周制?”
这话说得有些软了……本来是儒家独有周礼,并且将一个理想化的周,
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