择手段，这难道就是他愿看到的嘛？
    中用之道，其本质也在于“中用”二字，中用是从中庸之中阐发而来的，故而就要去中庸二字寻找答案。
    什么是中用，那就是有用，刚才陈初六讲，对为国为民有所裨益的便是有用。按照这个说法，那就给百姓每人发一百贯钱，这不是皆大欢喜，普天同庆的大功？其实不然，这样只会亡国。
    有时候，实干兴邦，也是逆风前行。事功之学，面临了这样的问题，何为大功，何为小功，如何取舍？
    陈初六陷入了深思之中，张士逊在一旁笑了笑道：“不着急，自古凡儒者开宗，皆要在‘义’与‘利’二字之中说明白。本官颇习黄老之说，以为道恒一，而法万千，大义与大利，似乎是殊途同归。”
    陈初六好像知道了什么，正要感谢，张士逊又是道：“你先别急着说，等回去好好想清楚，写成文章，本官一定拜读。除了这个致命的问题，你这中用之道，还有一个大问题。”
    “张学士请说。”
    “你的道统呢？”
    “道统？”
    “是啊。”张士逊开口道：“我等读书人，继承先王之道，尧舜至于汤，由汤至于文王，由文王至于孔子，孔子传给孟子，后有董子、郑玄
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