初六负手而立，衣袂飘飘，似乎在放飞自己的想法，他道：“功到成处，便是有德，事到济处，便是有理。以利和义，不以义抑利，学与道合，人与德合。为实政，树实德，事功说到最后，便是务实求真。”
    众人疑惑之际，陈初六又长叹一声道：“余幼时家贫，终日所思，不过衣食耳！渐衣食富足，便致学，当时所想，识字明理，缴纳赋税不被胥吏蒙骗，仅仅独善其身罢了。”
    “再往后，力长而智增，上侍奉父母，中结好朋友，下照顾弟侄。读书愈多，明理愈多，于是思报效朝廷，为百姓谋福。时值有旱情，百姓流离失所，我与家父开设粥场，活人无数，平时亦接济乡里不辍。”
    “贫贱不移，修身养性，不是德行？侍奉父母，与人为善，不是德行？开设粥场，接济乡里，不是德行？这些德行，难道不是事功？只因这些有所务实，故而这些既是道义德行，也是事功务实，称之为是实德。”
    “实德就是务实之德，不谈功利，道义便是无用之功。试想自己都吃不饱，如何赡养父母？父母都无法赡养，如何报效国家？故而，要以利和义，而不能因义害利。”
    陈初六的意思，每个人要先活着，才能干活。干活才有“功利”，才能养活自己，再把多余的
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