去管一件事。换句话说，屁股决定脑袋。
    但在这时，陈初六又问道：“若是权位、能力皆是不足，就应当主动去提高，那又该如何提高呢？本官的回答是，致良知。”
    “良知者，人人皆有，仁义、孝悌、忠信，不教而知。什么又是致良知呢？致，推也，也是磨炼，见诸事实。将自觉之知推致知行合一，知善知恶，为善去恶。致良知，便是兼知兼行。良知生而有之，人人皆可为尧舜？孟子曰，然也！”
    致良知乃是心学的主张，强调的就是人人皆可为尧舜。既然人人皆可为尧舜，那兴办义学、创办报刊，才能名正言顺。
    既然良知是生而有之，这又维护了儒家的仁义礼智信，便是朝廷、仕人都不会反对，这是稍取了一点王阳明的精髓。
    只是这一主张，底下的人却有些难以接受，既然人人皆可为尧舜，那当朝大臣与贩夫走卒，岂不是一样了？
    便有人拱手道：“陈学士，下官不能苟同。百姓若没有贤愚之分，岂有上下贵贱之别？”
    陈初六笑着反问道：“若天子拜阁下为相，世人当如何议论？”
    那人一愕，随即摆手道：“陈学士不用笑话下官，下官还是有自知之明的，为官资历深浅，本事不足，若拜下官为
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>