十岁，也还读不通透。三十年埋首书堆，这种人就算读出来了，极少有不是书呆子的。
    古人当官，其实也是按照这个顺序去读。先开蒙，再读儒家经典作为立身之本，知仁义道德。再读史书，以史为鉴，才知道一些处事的手段。最后读诸子之言，便懂得了变通之法，读到最后，便是道家的经典，然后就是周易了。
    这个时间太长，现实情况很难允许，也并不是每一个人，都能读到通透的那一天。科举乃是抡才大典，便只能妥协一下，重才华而轻实务。那些诗赋经义的，至少有一个好一点的脑子，将来再学别的也容易了。
    这个顺序是天然的，陈初六无法改变。虽然倡导事功，也没有要重实务而轻诗赋，而是先策问而后诗赋，没有轻重之分，只有先后之别。
    策问五道的题，基本只能陈初六来拿定。若是出得偏僻了，考生不知道，当场骂娘然后胡写。若是出的题大家都知道，要么早已盖棺定论，要么争议颇多，想要看题拿分，就比较难了。
    考虑了考生之外，还得考虑考场之外的。譬如若是考史策，那就不能让考生容易联想到当今之事，若是考时务，也要避重就轻，不能触及到相关利益。若是考诸子之书，至少要选一些利于维护统治的。
   
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