常语言哲学，他们都试图在对世界纷繁复杂的现象进行深刻解释。
    那么对于灵魂存在与否这个命题来讲，逻辑经验主义是不是也无法进行论证啰？而按照维特根斯坦的语言哲学认为，语言的概念、术语并不等同于客观世界中那些物质或精神体，因为语言始终是游离在这些物质或精神体之外，所以在他看来，语言对世界的描叙显得苍白无力，那对于灵魂这个命题来说，也势必是一片苍白，没有确切的答案。
    我一时又陷在灵魂、投胎、附身这些未知的命题中不停的质疑和彷徨。
    “不是，因为我亲眼看见的，不管你信或是不信！”少年高山富带着一口任凭我猜疑的语气坚定地说，“爸回来的那天早上，我随着投胎的这个妈一同坐班车回石头村，当时路过清平乡，见爸下车后，我也想着跟着他下车，可是跟那司机打招呼人家就是不应，下车的车门也打不开，我只好从窗户跳了下去——”他说到这里，两眼凝神看我，视线里似乎又有些模糊了——我不知道他是否是由于我内心翻涌的猜忌还是看出我实在无心认可他说的某些话由此而产生的委屈，亦或是想到爸带着工富独自离去，而他却又无家可归的失落和伤感。我不知道，真不知道，对于这一切，我到现在也只有称之为迷，我只能如
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