成沙赞的时候，真的拥有所罗门王的智慧吗？”康斯坦丁摸了摸下颌，试图从信仰的角度上分析这一现象的成因，“他的每一项能力都源自于不同神系的神明和英雄，这样真的不会被那些神明视作背神者吗？”
    康斯坦丁记得，那种依靠信仰之力的神明特别在意信徒的纯粹程度，多信两个神明都有可能引来神罚，更何况是不同神系的神明。康斯坦丁借过不少伪神的力量，不过都是等价交换，给东西，拒绝付出信仰的那种，但他对那些神的矫情程度十分有体会。
    “说不定他背后的巫师有神格碎片作为凭依。”贝利亚提出一个可能，“伪神能够有无数个，但法则孕育出来的神格就那么一个。名字不重要，重要的是那个名字所代表的意义。”
    比如智慧，几乎每一个神系都有自己象征着智慧的神祇，所罗门王虽然不是神，但他在人的眼中已经神化，而这种神化信仰，恰好是造神的一种方式。若是能够得到法则孕育出来的智慧神格，即使比不上创造这个世界的最初神明，他在世人的眼中也会跟神明无异。
    神格，说白了就是法则的具现化。拥有神格，就拥有正当行使某一项威能的权力，就跟人类社会公司的员工证一样。只可惜，工作有被解雇的危险，神格也会受到信仰之
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