会为几个小人蒙蔽！”
    “殿下说的是，是臣危言耸听了，还是圣人之言：凡事预则立，不预则废，更为恰当。天下公理自在人心，可臣怕这公理要数百年的时间、几代人的努力才能得到，等得到公理的时候，那个曾经为公理努力的人早已成了一捧黄沙。”史仲竹并不担心如今没有公理，儒家文化是最具有稳定性的。
    史仲竹为什么会有这样的担心？前世他小的时候，看见有富人捐款，爷爷就赞好心人必有好报，父亲会说，都是写伪善的资本家，那本是穷人的血汗钱。是的，“伪善”，这个词又是怎么来的，国家千年传承的恩义，不过二十年就让“市场经济”和与之俱来的“利己主义”“金钱至上”冲垮，国家也不说“慈善”二字，浅浅提到“公益”，也是大众积少成多。
    但是在这个时候，即使史仲竹说了这样的话，心里也是不担心百姓会不记恩。此时尚未礼崩乐坏，忠孝节义还在人心，所以，即使史仲竹有时很怀念前世的生活便利，但安心留下来，“道义”所在，心向往之。
    “孤受教了。”太子严肃道。
    “殿下言重了，臣的本分。”史仲竹一看沙漏，道：“时辰已到，臣先告退了。”
    待史仲竹退了出去，太子殿下也跨下了特意
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