量。而相较之下，秦先羽更看重此人沉稳镇定的性子，实是由内而外的沉稳，值得令人倚重，日后办事，足能担当大任。
    第二人唤作善皓，沉默内向，实则冷漠冰寒。极具剑修资质，日后若得修行有成，没有在修炼境界之中受阻。没有半途夭折，势必又是一个类似林景堂的人物。
    第三人名为善翎。性子恬淡，与秦先羽性格略有相像，而气质则跟明风相似，日后若他愿意，当可传下先天混元祖气，甚至传下道剑也未尝不可。但秦先羽并不强求，这些弟子适合哪一种功法，最终还是要弟子自行选择。倘如善翎不愿修行先天混元祖气，而是要修炼中州燕地的剑道法门，也由得他去。
    第四个名为善无，他不似秦先羽所认识的任何一个人，年纪虽然刚过十岁，但目光却如湖水一般，全无波荡。他并非沉稳，也并非沉默，并非傲气，并非淡然。而是另外一种平静。
    这种平静，不是清净境，也不是清净心。只是心中平静。
    秦先羽恰恰看重这一种平静。
    倘如日后没有变故，燕地第十脉的道剑传承，多半要着落在此人身上。
    因为这种人修炼道剑，才不会受道剑情绪变动，不会受心神杂念所影响。
    但他们年纪尚小，
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