，他回答说：“道法之精，无如《五千言》，其诸枝词蔓说，徒非纸札耳。”吴筠著有《玄纲论》、《神仙可学论》、《形神可固论》等，对道教炼养义理学说有很大贡献。第13代宗师李含光，世家大族子弟，广陵江都（今江苏扬州）人。中宗神龙元年（705）入道，开元年间从司马承祯学道于王屋山，在嵩阳生活了20多年。玄宗对他极为敬重，在《命李含光建茅山坛宇敕》中称他“道高紫府，学总黄庭”。天宝年间，李含光得到玄宗所赐的玄静先生称号。晚年他居住在茅山紫阳观。
    葛神仙以葛洪后裔的身份拜入茅山，也确确实实得到了真传，只不过在修炼上误入歧途，耽于鱼水之欢，妄图以阴阳双修步入神仙境界。茅山以符箓闻名，但是葛神仙深知修为有限，自己的符箓之术克制不了江一尘，只能使用中茅术。
    天地气息出现异动，一道淡淡的身影从天而降，隐入葛神仙的身体中。江一尘眼尖，看到葛神仙召请的是一位白发苍苍的道士，马上想到这是中茅术，这个白发道士一定是茅山前辈。
    葛神仙感受到一股外来的力量注入自己体内，哈哈一笑，掏出符盒，灵符刹那画就，祭出后出现一只鹿，原来召请的是二十八宿之一的张月鹿。众弟子见葛神仙信手挥洒间，场上
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