的岳父，亦师亦友。
    晋书对葛洪的死有明确的描写，“时年八十一。视其颜色如生，体亦柔软，举尸入棺，甚轻，如空衣，世以为尸解得仙云。”
    仙道的境界因人的修炼而异，体现明显的三个层次。求仙之道是心灵的至高境界，修成正果者可谓凤毛麟角，即便如此，仙的境界也有三个等次：“按仙经云，上士举形昇虚，谓之天仙。中士游於名山，谓之地仙。下士先死後蜕，谓之尸解仙。”葛洪以李少君为例，其求仙之道只是停留在第三层次，“少君有不死之方，而家贫无以市其药物，故出於汉，以假涂求其财，道成而去。”“武帝梦与之共登嵩高山，半道，有使者乘龙持节，从云中下。”几日之后李少已经病死，武帝知道后，“令人发其棺，无尸，唯衣冠在焉。”这就是人们常说的死后成仙而登天。
    现在葛洪自承并未证得天仙之位，仅仅是地仙果位，江一尘微觉诧异，恭恭敬敬站在一边，听葛洪言道：“天庭因为贫道对道门的些许贡献，还是让贫道证了个不怎么名副其实的天仙，但是贫道眷恋中华大地，不舍家人和朋友，自愿来到此地，掌管这一方河川，逍遥自在。”说完哈哈一笑。
    江一尘这才明白，神仙和人一样，也是有各种人性，葛洪是以天仙身份行
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