样，他不但是读书人，而且还是揣摩人心的高手，因此他的话在读书人思维逻辑中，其实是可以讲得通的，至少已经引起了苏轼他们的思考。
    过了好一会儿，李公麟终于第一个开口道：“元长兄说的倒也不是没有道理，与其让那些土人一直这么野蛮下去，还不如由我们来教化他们，好让他们明白什么叫礼义廉耻，当年圣人说过有教无类，我们以前不知道也就罢了，现在既然知道了南洋土人的野蛮，而且也有能力去教化他们，那么就应该承担起这个责任，所以我对越王殿下的设想倒是十分的赞成。”
    李公麟最为年轻，而且当初跟随着赵颜学习过，虽然主要学习的是绘画，但其它方面也受到赵颜的一些影响，特别是当时他正是处于人生观、世界观定型的时期，所以对于赵颜的一些观念都可以比较容易的接受。
    人都是有从众心理的，看到蔡京和李公麟都赞同赵颜对海外的设想，苏轼和苏辙兄弟这时也彼此对视一眼，然后终于也是diǎn了diǎn头，算是暂时赞同了赵颜的话，不过他们心中也存了些想法，那就是想去海外亲眼看一看，若是土人真的像蔡京说的那样，那么教化他们也并无不可，至少也要让他们像大宋百姓那样懂得什么叫礼义廉耻。
    看到所有人都
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